Để đáp ứng nguyện vọng của dân trong vùng cũng như các tăng ni Phật tử
Chùa Hang chính là tên thường gọi của Thiên Sanh Thạch tự. Có đề cập một chuyện lạ xảy ra ở Bình Định. Có người thả một quả bưởi được khắc dấu xuống hang. Đường xuống âm phủ đã bị vùi lấp. Đặc biệt công ty chuyên cunng cấp xe du lịch từ 4 đến 45 chỗ. Chuyện kể do ông Dước ghi chép hiện vẫn còn lưu giữ ở phòng văn hóa xã Mỹ Hòa. “Mái che” của chùa Hang.
Vốn tu hành đắc đạo nên thầy chùa Hang có rất nhiều đệ tử. Là một trong số ít bậc cao niên ở Hội Khánh có nhiều tìm hiểu và nắm giữ nhiều chuyện về chùa Thiên Sanh. Một vài tài liệu khác thì cho rằng.
Phú Yên làm căn cứ chống Pháp. Sau nghĩ dù sao cũng chẳng còn đường cứu. Sẽ thấy bàn thờ các Phật. Các Phật và vật dụng thờ được bày biện theo từng bậc cao dần kiểu bậc thang. Các khách sạn ven sông thậm chí các khách sạn của vùng lân cận như khách sạn hội an cũng rằm rộ mọc lên để đón các du khách đỗ về Đà Nẵng - Quảng Nam.
Bởi ngọn núi này có tên là La Hơi. Nhưng không có sư trụ trì. Tập huân. Muốn lên được chùa Hang phải đi theo dốc đá quanh co. Ngành du lịch đà nẵng ngày nay được phát triển sau những năm đất nước đổi mới.
Đi mãi. Một lên trời và một xuống âm phủ. Có nơi dân chúng đốt làng di tản nơi khác. Ngày nay.
Khi trời đang nắng hạn. Do tu hành đắc đạo nên sư Trà Ban đi nhanh như bay và nhẹ tựa gió mây. Hàng tuần du khách sẽ có các tour khuyến mãi đặc biệt đến mức giá rẻ bất ngờ đang chờ đó quý khách.
Một trụ trì của chùa là ngài Nguyên Lượng có đi thử. Vì muốn tránh sự tầm nã của quan mà phải nay ẩn nhà này. Vào thời kỳ phong trào Cần Vương. Nhiều công trình phụ của chùa đã và đang xây dựng. Mãi đến cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX về sau thì chùa mới được tu chỉnh quy mô. Ông Dước cho biết thêm. Hòa thượng trụ trì chùa Trà Cang đã đồng ý cho sư Trà Ban (tức ông Phan Chọn.
Lúc này bỗng thấy xuất hiện một vị lão tăng. Bên phải các ghế đá này có một lối đi nhỏ để vào hang. Từ ấy dân gian đồn rằng cái hang này ăn thông với biển. Thời chống Mỹ. Phần viết về nhân vật Võ Trứ (là một phó tướng dưới trướng Mai Xuân Thưởng trong phong trào Cần Vương ở Bình Định. Nến gần hết. Trên pho tượng này có đề chữ Huyền Trân Công chúa tặng (không rõ tặng ai).
Khắp nơi đều bao trùm bởi khí tử và dịch bệnh. Vì muốn kiểm chứng độ sâu của “đường xuống âm phủ”. Người ta gọi là đường xuống âm phủ. Giải thích về cái tên La Hơi của núi: “Tương truyền. Chệch về phía tay phải còn có một lỗ “thông hơi”. Để đáp ứng tốt dịch vụ công ty Xứ Đà (Dacotours) không ngừng nổ lực phấn đấu phát triển và tuyển chọn các hướng dẫn viên chuyên nghiệp để phục vụ du khách trong và ngoài nước.
Lại có thêm một dư luận cho rằng chùa được lập vào đời nhà Trần. Đó là đặc điểm để người ta đặt tên núi là La Hơi. Người chết không kịp chôn.
Lúc này đã cảm nhận được cái lạnh của hang đá. Tất cả đều kỳ vọng thu được mối lợi nhuận từ kinh doanh du lịch Đà Nẵng hoặc giá trị bất động sản gia tăng nếu du lịch đà nẵng bùng nổ giống như thiên đường nghỉ dưỡng Bali của Indonesia hay Phuket của Thái Lan.
Hoạt động của một số tướng lĩnh như Trần Cao Vân. Trải qua chiến tranh. Ông kể rằng trước đây ở chùa Hang có hai đường đi. Lại thấy không bị mất tiền nên theo lời thầy chùa Hang tâm niệm đấng cứu thế. Thuê xe du lịch đà nẵng thực hiện các sự kiện dài ngày Liên hệ: 0914 136 151(Mr Trường)
Các doanh nghiệp đã đăng ký đầu tư hơn 4 tỷ USD vào lĩnh vực kinh doanh này.
Kỳ thực lỗ “thông hơi” mà ông Dước nói chính là khoảng trống phía trên bàn thờ. Rừng dừa. Ông Dước trước đây là cán bộ tiền khởi nghĩa.
Phía dưới “mái che” của chùa Hang (không rõ về phía nào) có một đường hầm chạy xuống. Các hội nghị. Rồi làm bí thư xã Mỹ Hòa. Hiện có hai truyền thuyết về chùa Hang.
Đại đức Thích Nhuận Tín. Ông lại giỏi y thuật. Đã thu thập thông tin. Đó là vào năm 1896. Khi trở về. Cũng theo đại đức Thích Nhuận Du lich Da Nang Tín. Thuốc là tấm giấy màu vàng có in năm hình Bồ tát Quan Âm.
Khi nào gặp một tảng đá to thì đó chính là “mái che” của chùa. Mà hang vẫn còn xa vời vợi nên đành quay trở về. Có tài liệu ghi là Trà Bang) về trụ trì chùa Hang. Có người đến hang đá ở thôn Hội Khánh kiến tạo thành chùa để tu hành. Đà Nẵng trở thành điểm nóng về đầu tư du lịch.
Muốn qua lối này phải khom người xuống. Chùa Hang từng là nơi ẩn náu. Khi ấy là năm Giáp Ngọ (1894). Thông kinh chú. Ban đầu dân còn nghi ngờ loại thuốc này nên không dám dùng. Lại theo vài ba bực đá nữa. Ngược lại. Sau khi chùa Thập Tháp Di Đà (ở thị xã An Nhơn. Ngoài các dịch vụ trên công ty Du lịch Xứ Đà còn đưa ra các tour giảm giá cho các du khách đi tập thể.
Nhiều làng bị rào cách ly. Ông Đặng Như Dước kể về chuyện kỳ lạ xung quanh chùa Hang với tác giả. Về thời gian xuất hiện chùa Hang. Dacotours m ời ACE. Chùa Hang tuy nhỏ nhưng đủ cho hơn chục người đi đứng thoải mái. Mấy năm trở lại đây. Nếu nghe trên núi (về phía chùa Thiên Sanh – NV) có tiếng “ồ ồ” như người ta xay lúa thì liền sau đó trời sẽ đổ mưa. Lỗ “thông hơi” này chính là đường lên trời.
Để nhớ ơn. Chùa Hang là cở sở thứ hai của xã Mỹ Hòa nói riêng và huyện Phù Mỹ nói chung.
Gọi là “Ngũ công Quan Âm”. Mai ẩn nhà khác. Đồng thời tầm nã gắt gao thầy chùa Hang. Để đáp ứng nhu cầu phát triển rộng rãi về ngành du lịch này công ty du lịch và dịch vụ Xứ Đà đã đưa ra các tour với mức giá hợp lý để đảm bảo cho các du khách trong và ngoài nước có thể tham gia được.
Cung cấp cho nghĩa quân Trần Cao Vân thời kỳ Trần Cao Vân lấy vùng núi Bình Định. Truyền kỳ đường xuống âm phủ Nhân đây cũng xin giới thiệu đôi chút về chùa Hang: Đây là một hang đá sâu nằm ở lưng chừng núi. Ngài mới về trụ trì ở chùa vài năm gần đây. Lại có lời kể. Trụ trì ngôi chùa này cho biết chùa được khai sơn vào năm 1613 dưới thời chúa Nguyễn Phúc Nguyên. Gọi là chùa Hang. Hay tin có ông Phan Chọn ở huyện mình vào tu hành tại chùa Trà Cang (ở Bình Thuận).
Tỉnh Bình Định) có một ngôi chùa do được hình thành từ hang đá nên gọi là chùa Hang. Lúc bấy giờ chỉ còn mỗi mình Võ Trứ vẫn lén lút thoát sự kiểm tra gắt gao của quan huyện để phát thuốc cho dân. “Riêng Du lich Da Nang thầy chùa Hang thì nghe nói. Cũng theo ông Dước.
Sư Trà Ban còn xây dựng nhiều chùa khác ở trong và các huyện lân cận. 95 tuổi. Do tu ở chùa Hang nên gọi là thầy chùa Hang. Dân bèn bàn nhau vào mời về. Chùa Hang là nơi hoạt động của cán bộ cách mạng. Nếu trời đang mưa tầm tã mà nghe tiếng “ồ ồ” như trên thì trời sẽ nắng ngay lập tức”. 1
Bàn thờ bên trong chùa Hang. Lúc bấy giờ khắp vùng Phù Mỹ đã Hotel in Da Nang có vài ngôi chùa. Khó đi nên đành quay trở lại. Tên chữ là Lý Thạch. Nên gánh theo hai thúng nến để đốt lần soi đường. Đốt giấy đó hòa nước uống và khỏi. Phía trên bàn thờ của chùa Hang.
Sau cùng với Trần Cao Vân gầy nên phong trào Minh Trai chủ tể ở Phú Yên nhưng bất thành). Tương truyền. Quý vị đến với du lịch hội an do Công ty Dacotours Tổ chức hàng ngày theo đoàn hoặc ghép tour theo yêu cầu. Bày biện đơn giản. Dân đã đến hang để lập chùa Hang thờ cúng nhằm nhớ công ơn cứu mạng”.
Một thời gian sau thì có người tận cửa biển Đề Gi cách chùa hơn 20km nhặt được. Tin về sự hiệu nghiệm của thuốc do lão tăng và Võ Trứ phát truyền tai nhau rất nhanh. Tuy nhiên. Giới đầu tư giàu cũng không tiếc tiền tậu biệt thự nghỉ dưỡng có giá cả triệu đô la.
Lưng chừng núi Chùa thuộc địa phận thôn Hội Khánh (xã Mỹ Hòa. Trước đây. Đến nay vẫn chưa có bất cứ tư liệu lịch sử nào phản ánh chính xác điều này. 1968. Hội thảo. Gia đình với giá cực kỳ rẻ và rất hợp lý về giá cả. Nhưng ông Dước chỉ hơi nặng tai. Huyện Phù Cát và nhiều nơi ở Bình Định bị dịch bệnh hoành hành. Tương truyền khi còn sống. Ông Đặng Như Dước.
Khi chuyện phát thuốc cứu người của vị lão tăng này “động” đến quan tri huyện thì phần đông đệ tử của ngài cũng bị liên can.
Trong cuốn sách Nhân vật Bình Định của Lộc Xuyên Đặng Quí Địch. Một người nọ. Nhớ kỹ càng lịch sử và những truyền thuyết của chùa Hang. Điều này khiến cho quan tri huyện Phù Cát sợ thầy chùa Hang tụ hội khởi loạn nên ra lệnh cấm người đến xin thuốc.
Tiếc là Hotel in Da Nang chưa nghe những chuyện gì về đường lên trời này. Còn đầu óc rất minh mẫn. Nguyên do là trước đây. Nhiều người khuynh gia bại sản. Hai truyền thuyết về chùa Hang Như nói ở trên. Tỉnh Bình Định) được xây dựng thì đạo Phật trong vùng phát triển mạnh mẽ. Toàn bộ lịch sử cũng như chuyện liên quan đến chùa đều do ông Dước ghi ghép và bàn giao lại. Chính vì vậy mà ngày 29. Các ngành du lịch Đà Nẵng phát triển kéo theo các khách sạn Đà Nẵng lớn nhỏ mở ra rầm rộ chào đón các du khách gần xa trên cả nước và quốc tế.
Còn sự thật thì ngày nay hiện tượng trên vẫn còn. Bùi Điền… Thời kháng chiến chống Pháp. Đời mới thực hiện các chương trình tham quan du lịch. Vài hôm sau thì thấy Võ Trứ cũng có mặt. Ở cái tuổi 95. Huyện Phù Mỹ. Cạnh bên trái “mái che” được bày biện mấy ghế đá. Nên vào cuối thế kỷ XVII đầu thể kỷ XVII. Dù không thương xuyên như trước.
Những tài liệu. Về sau không rõ vị lão tăng mất khi nào và ở đâu. Mặt trước của chùa quay về hướng đông với bao la là ruộng lúa. Càng đi càng thấy sâu thăm thẳm. Ban đầu chùa còn hoang sơ. Dacotours hân hạnh phục vụ quý khách gần xa đã quan tâm và ủng hộ công ty chúng tôi xin chân thành cám ơn.
Thật ra cái tên núi Chùa cũng xuất phát từ cách quen gọi của dân trong vùng nhằm chỉ ngọn núi có chùa tọa lạc (vì ở đây còn nhiều núi khác nhưng không có chùa). Có một người đào trộm trước chùa thì phát hiện một tượng Phật Di Đà. Ông Dước kể lại. Thậm chí là mất mạng. Bộ đội giải phóng.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét